Certaines vidéos ont le pouvoir de gifler. C’est le cas du film d’animation « In-Shadow » réalisé par Lubomir Arsov. D’une durée de 12 minutes, le cauchemar visuel dans lequel nous nous engouffrons laisse un goût… plutôt amer. Uniquement portée par la puissance de ses images et de sa bande son glaçante, la vidéo touche en plein coeur sans faire usage du langage verbal. 

Envie de tout exploser ? C’est normal. Mais attends deux minutes, s’il-te-plaît.

Relayée sur les réseaux sociaux et sur de nombreux sites d’information, la vidéo est présentée comme étant une critique virulente du capitalisme. C’est tout.

Effectivement, au premier abord, ça en a tout l’air… Mais pas si l’on fouine un peu.

Dans la description de la vidéo, on peut trouver quelques mots de l’artiste dont il faut absolument prendre connaissance pour bien comprendre le but de cette animation. Voici comment Lubomir Arsov qualifie son œuvre : « Un voyage visionnaire à travers l’inconscient fragmenté de l’Occident et, avec courage, affrontez l’Ombre… de l’ombre à la lumière. » L’artiste ajoute également une citation de Carl Gustav Jung : « Aucun arbre ne peut pousser jusqu’au paradis sans que ses racines n’atteignent l’enfer ».

Si l’on se fie à cette légende, on peut conclure que le cœur du message d’Arsov réside dans les premiers et derniers instants de l’animation, message qui pourrait être résumé ainsi : au-delà de la matrice morbide dans laquelle nous vivons se trouve une réalité lumineuse et pure.

C’est donc vers une sorte d’éveil spirituel que semble vouloir nous conduire Lubomir Arsov. Cet éveil est manifestement symbolisé par l’image finale des yeux qui s’ouvrent sur fond blanc (pureté et simplicité), yeux où l’on aperçoit l’univers. Son but ? Nous faire prendre conscience du fait que notre existence n’a aucun sens (si vécue comme décrite dans la première partie de l’animation) pour ensuite nous inviter à ce que l’on appelle dans les communautés New Age et bouddhiste, l’éveil. Si certains retrouveront ce qu’ils ont lu dans leurs livres de développement personnel, d’autres pourraient malheureusement prendre une direction toute autre…

Le philosophe Vincent Cespedes s’inquiète du fait que l’allure nihiliste de la vidéo puisse être « Daesh compatible » ou « Poutine Compatible » et donc devenir une arme de propagande à l’encontre de l’Occident [voir son article sur huffingtonpost.fr]. Critiquant le caractère caricatural (« ouvre tes chakras ») de l’animation, Vincent Cespedes regrette l’absence de levier politique, artistique ou citoyen. Selon lui, l’animation n’offre aucune solution réellement applicable, nous laissant seulement avec l’envie « de tout faire exploser ». Il soutient très justement que «la critique nihiliste, sans mise en perspective ni nuances ni issues politiquement viables, ne conduit à rien de bon. »

Pour revenir au caractère caricatural de l’animation, on concédera effectivement que les chakras y sont illustrés à plusieurs reprises. On observe également le recours à l’image de la glande pinéale se situant dans le cerveau qui, pour certains, représente le centre de l’âme, le lien au divin. Ainsi,  c’est grâce à ces symboles que l’on peut comprendre la vocation spirituelle du message.

Si on s’amusait à observer cette animation sans l’enfermer dans la boîte « New Age », on pourrait penser au philosophe néerlandais Baruch Spinoza. Dans cette optique, on pourrait en arriver à supposer que l’animation illustre ce qu’il propose dans son ouvrage l’Ethique. Selon le philosophe, qui a mis sa vie entière à écrire ce livre, si l’humain se libère de ses passions et de ses croyances, alors il atteindra la vérité et la béatitude de l’âme. La différence avec Arsov? Le chemin du bonheur passerait par la raison et la connaissance, et donc non pas par un endoctrinement quelconque.

« En effet, pour Spinoza, les hommes naissent ignorants et « esclaves » (non libres, dans la servitude) : leur servitude est l’effet de leur ignorance. Le but de l’éthique est donc de les rendre libres ou plus libres, ce qui suppose (moyen nécessaire, condition) qu’ils développent leur connaissance des choses (et d’eux-mêmes). » [Introduction à l’Ethique de Spinoza] 

Dénué de texte ou de parole, la puissance de ce film d’animation réside dans sa force visuelle. Ainsi, chacun est amené à comprendre ce qu’il souhaite, usant de ses connaissances (ou non) relatives à certains symboles.

Pour éviter de vouloir « tout exploser », il paraît donc important de considérer cette œuvre dans sa totalité sans se focaliser uniquement sur la critique sombre de la première partie. Ce serait louper le véritable message de l’artiste. 

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Pour aller plus loin :

• France Culture – Les racines du ciel : le bonheur selon Spinoza
• Spinoza.fr